俗話說『一府二鹿三艋舺』，其實是『一府二鹿三艋舺四寶斗』，當年的北斗（寶斗）可是台灣四大城之一。主要原因是：當年的北斗（寶斗）是東螺溪（舊濁水溪）河運的集散中心，上可達竹山，下可通鹿港，藉由竹筏的接駁成為清代內河航運的中心，是南北物流、東西山上水貨聚集地；很難想像，現今的『河濱公園』旁的大水溝竟然就是當年可以用來運輸的『東螺溪（舊濁水溪）』。
這個河濱公園，雖然整修的不錯，但是感覺還是很突兀。想像一下，一座蓋在大水溝旁的公園，你會有常常去散步的念頭嗎？說到底，身為一個河濱公園，卻沒有能夠接觸到清澈河水的機會，怎麼能夠吸引更多人來這邊呢？搞得像一般公園似的，沒什麼特色。
來到中華路上，可以看到路旁有許多美食：洪瑞珍餅店、李老城肉脯店、肉圓（生、火、瑞）、鍋貼...。北斗的肉圓也算是常吃了，跟彰化的華麗大肉圓相比，北斗的肉圓普遍比較小、油，但是皮厚有彈性、竹筍肉餡也不少，一顆10元、一碗兩顆，再配上一碗湯清一下油，吃起來剛剛好。有些小吃吃久了，倒也不是說什麼極度美味、流連忘返；反而是吃在口裡，心裡卻是包含著許多懷念以及回味的情感，多了這一味，才是許多小吃得以聞名的主因吧。
發跡於奠安宮媽祖廟口的范氏北斗肉圓在地方上經流傳四十多年，現為第四代經營。范小姐表示，早期在濁水溪沿岸因沒有堤岸，一到連日好雨，濁水溪河道就改道水災連連，百年前的一次大水災，北斗鎮原本有七十二庄頭剩下五十二庄頭，生活困苦，大部分人以甘薯搗成粉再加些糖來充飢，但吃起比較甜，也比要容易餓，曾祖父范萬居製作第一粒鹹口味肉圓，夾著竹筍與胛心肉就受到歡迎，打響了「北斗肉圓」名聲。北斗很小，可以逛的地方也不多，主要是中華路（美食）、斗苑路（老街），中華路路面較寬，許多斗苑路上的老店面也在中華路上開了分店，這兩條路相互平行，而在這兩條路之間的，就是『奠安宮』。
摘自：大台灣旅遊網
清代嘉慶十年（一八０五）蔡牽海盜作亂東螺街受到牽連，屋漏偏逢連夜雨，接連漳泉械鬥、水災，使得東螺街殘破不堪，在地方耆老與文人建議下，東螺溪居民與天后宮一起遷移往北約二里處的寶斗街，遷至寶斗接後，地利人和，又得舊濁水溪河運之便，北斗鎮成為當時鹿港海運與內陸河運的重要轉運站，此時貿易頻繁，萬商雲集，街上可用摩肩擦踵不見天日形容，因此造就北斗鎮的繁華，為了感恩天后宮媽祖的闢護，當地文人建議將天后宮改名為奠安宮，以茲紀念。奠安宮以前有三級古蹟的認定，不過已經取消了，後來因危廟的認定而拆除重建，舊廟的建材就捐贈給台灣民俗村重組，所以哪天去『台灣民俗村』玩，那就是奠安宮舊廟啦。廟內的主祀神是天上聖母（媽祖），神像為臺灣所罕見的「軟身媽祖」，亦即四肢可以活動的神像，這裡更是大甲媽祖繞境進香駐駕過夜的四大地點之一。前面的石獅，也不是原本的建物，據說是日據時代的北斗神社那邊留下來的。
摘自：彰化北斗情
新舊照片一比對，還真沒什麼變
來了這麼多趟，可能是因為距離近，所以沒什麼遠行的感覺，看來以後距離近的鄉鎮反而得多花一些時間規劃，一天之內搞不好可以走4.5個鄉鎮也說不定。
後記：
路線圖：
北斗-GET!
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